Unga norska vuxna som inte dricker alkohol är en problemgrupp, konstaterar en läkarstudie publicerad i Tidskrift for den norske Legeforening. De har högre dödlighet, är ensamma i högre grad och har större behov av sociala insatser än andra grupper. De har också ett mindre utvecklat sexliv än andra grupper av unga vuxna.
Nyktra norska ungdomar en problemgrupp, GP 8 januari 2013
Tänk jag tror det är sant och att detta verkligen inte är någon ‘Norgehistoria’. Vi har sedan slutet av 1800-talet itutats, ja jag skriver vad jag menar, alla faror med alkohol. Största delen sanna men inte alla. Det började i väckelserörelsens spår här i Sverige. Mycket som varit om inte tillåtet så i varje fall inte förbjudet blev nu helt förbjudet. Inte bara alkohol som en följd av att det under början av industrialiseringen förekom att mer än en gjorde sig en glad kväll och t.o.m. spelade bort hus och hem. Sexualiteten som förut varit något som man under sekel kunnat skämta om blev nu hysh hysh och något som bara skulle förekomma bland gifta par bakom stängda dörrar och där det ansågs syndigt att visa att de inblandade tyckte om det. Vi såg det på klädedräkterna precis på samma sätt som det syntes i antalet som efter att frikyrkor blev tillåtna i Sverige.
Det som länge satt hinder för att frikyrkor skulle vara tillåtna i Sverige var Konventikelplakatet Konventikelplakatet kortfattat beskrivet av wikipedia. 1726 förbjöds bönemöten i hem om bönemötet inte enbart var till för familjedeltagare. Konventikelplakatet var en lika stor orsak som missväxt till att många utvandrade från Sverige till Staterna. Konventikelplakatet gjorde också fram till dess ny lag kom 1868 att de som ville ha en gudstjänstordning som stod fri eller nästan fri från Svenska Kyrkan kom att bli extra strikta för att hålla ihop. Redan på 1830 talet kom prosten Peter Wieselgren att resa runt i Sverige och på väckelsemöten tala för nykterhet. Det var främst i väckelsekretsar denna tidiga nykterhetsrörelsen hade sin bas. Ändå kan den tidiga nykterhetsrörelsen knappast sägas ha varit absolutistisk. Det var ingen som ifrågasatte vin eller ens öl utan det var i första hand starkare alkoholdrycker man tog avstånd från. Under 1850-talet dog den första nykterhetsrörelsen nästan helt ut.
På 1870-talet bildades i Göteborg den första Godtemplarorden under ledning av baptistpredikanten Olof Bergström. Godtemplarordens program var ”fullständig avhållsamhet från rusdycker för individens vidkommande och fullständigt förbud för statens vidkommande”. Inom rörelsen var fullständig likställighet proklamerad, oavsett ras eller hudfärg, politisk uppfattning, samhällsställning eller kön. Kännetecknande för nykterhetsrörelsen fram till sekelskiftet var dock ett markant kristet inslag i förkunnelsen som också återfanns i själva ordensritualen. IOGT Fördjupad historia
Lite av den andan har levt kvar i såväl Sverige som Norge (Brödrafolken ni vet). Antalet nykterister har varierat, men stor del av dessa har också varit religiöst aktiva. Så har tiderna förändrats. Det är inte lika många som går i kyrkan eller är aktivt religiösa längre. Medelåldern har stigit och de yngre blivit färre och färre. Samtidigt har en mer realistisk syn på sexualitet och alkohol i övriga samhället först kommit och sedan i många läger slagit över i ren frigjordhet där allt varit tillåtet och mycket gått över styr. Ingen tvekan om att de som valt total nykterhet utifrån religiösa värderingar blivit färre bland de unga i och med att samhället även i Norge förändrats. Speciellt märks det bland studenter där de flesta lever isolerade från sin hembygd när de studerar vidare och där färre studenter idag är aktiva i olika trossamfund än vad som var fallet betydligt längre i Norge än i Sverige. Studerande som läser hemma på sina rum, för det är så det är fortfarande i Norge, har i de fall de inte varit aktiva i studentlivet med säkerhet blivit mer ensamma. Inte riktigt som det är i Sverige där våra studenter t.o.m. kräver mer lärarledd undervisning som om de gick kvar i Grundskolan där lärare skulle gå igenom allt och eleverna inte behövde lära sig söka kunskap genom att läsa in själva. Oaktat vilket, så förstår jag faktiskt att nykter ungdom kan vara ett problem.
Självvald ensamhet är en sak. Känna sig ensam bland många som finns nära men ändå inte inom ”räckhåll” för att intressena är helt andra, det kan inte vara lätt.
Nyktra norska ungdomar deprimerade, Expressen 8 januari 2013
Nyktra norska ungdomar deprimerade, SvD 8 januari 2013
Nyktra norska ungdomar deprimerade, DN 8 januari 2013
Nyktra norska ungdomar deprimerade, Aftonbladet 8 januari 2013
Kanske är det så att måttlighet är mer en vettig utgångspunkt för social samvaro och trivsel än vad måttlighet är som dygd?
Om man inte super och har ett ”vidlyftigt sexliv” (såsom normen föreskriver) redan i unga åldrar är tyvärr risken stor idag att man blir mobbad, hånad och förlöjligad! Detta kan medföra ensamhet, depressioner etc.
GillaGilla
Du har rätt så tillvida att många unga (och äldre) uppfattar situationen som den du beskriver. Men jag har ännu aldrig någonsin i mitt 63 åriga liv utom i tv-programmen med Inge och Sten om sex på den tiden det begav sig hört att någon blivit hånad eller förlöjligad för att den inte velat ha vidlyftigt sexliv. Snarare tvärt om. De epitet som de som hade det fick, det skulle inte lämpa sig att skriva i text ens i våra tider med allehanda påhängda epitet på olika människor.
Sedan att många känner sig utanför och mobbade för att de inte följer med på krogen eller sitter med vid bord på fest där andra dricker, obs innan nutid sällan sett superier på krogar eller fester – skilj på att sitta med en flaska vin alternativt dela en flaska vodka på 7 pers, vilket förekom och förekommer under en 8 timmars fest utan superi! och på de som dricker för att dricka.
Min egen uppfattning, jag som inte lyckas göra slut på en flaska whisky på mindre än 3 år trots att jag är whiskyälskare som bjuder på whisky till kaffet efter god middag, är att gott vin är gott, dåligt kan kvitta – då är vatten bättre. Men allt handlar om vad som är rimlig mängd. Enbart nykterister som inte har en aning om saken skulle kunna få det till att stor middag med tre rätter där det förekommer välkomstdrink, 1/2 flaska vin per person och något gott till kaffet skulle vara superi. Allt är relativt.
GillaGilla
Vad som förvånade mig när jag läste den norska artikeln var att man tog upp alkohol men inte droger. Jag har en känsla av att droger har intagit den plats i folkmedvetandet (läs skvaller) som alkoholen hade för 100 år sedan.
GillaGilla
[…] ni vill läsa mer om nykterhetsrörelsers historia så kan ni kolla in Norah:s blogg eller IOGT:s […]
GillaGilla
Det blir så fel när man misstolkar undersökningar! Det är inte så konstigt att mindre sociala människor dricker mindre, det är främst en social sak. Men det är snarare så att folk som redan är mindre sociala dricker mindre och inte folk som dricker mindre som blir mindre sociala. Svårt när man gör en sån här undersökningen och svaret blir felvänt.
GillaGilla
Problemet är inte så enkelt som du tycks tro. Förr, för länge sedan, var de som var nykterhetsvänner betydligt mer sociala och hade inte bara sina loger utan en hel del verksamhet inom speciellt den Frisinnade kyrkligt aktiva världen. Såväl inom frikyrkor som de mer frisinnade inom Svenska Kyrkan. Allt från utflykter sommartid till gröna hagar där barn fick leka ringlekar, via naturverksamhet som att gå ut i ottan för att lyssna och se på fåglar till att bara träffas och umgås. Dvs en hel del verksamheter ute i bygderna där varken nykterheten i sig eller den kyrkliga kristna biten betonades men där den sociala samvaron fanns. Jag är 63 år, såväl jag som mina jämnåriga kusiner minns när vi fick följa med släktingar på liknande händelser där i princip alla var nykterister.
Så frågan är fortfarande vad som är ägget och vad som är hönan. Någon gång mellan 50-talet och nu ändrades allt.
GillaGilla